七天 探花 陶渊明书道惊艳亮相，这才是真确的“魏晋风范”，水平比好意思王羲之

众东说念主之是以可爱王羲之的书道，其中一项原因七天 探花，即是酣醉其中出尘的雅士风采，魏晋时代“尚韵”，无论是言行行动，已经念念想、风貌，透顶尽力领略出一种旷达、放逸的风范，那时的文东说念主时时在林中约会，共饮佳酿，吟诗作对，王羲之当然不例外，极具超以象外的风采。

这种气韵影响他的书道创作，是以王羲之一反拙质表象，笔笔虚和散淡，给东说念主深幽深入质之感，田地上流，可谓悠悠忘返，故而踏上书道界的“金字塔尖”，之后少有东说念主能匹敌，固然唐宋、元明等朝代，没几个东说念主可比王羲之，然而魏晋时代好多雅士的书道，水平与王羲之不相凹凸。

比如“隐士”陶渊明的书道，也相配优好意思，陶渊明乃隐逸诗东说念主之宗，自号“五柳先生”，亦是中华第一位旷野诗东说念主，他自幼学习儒家经典，同期也受到说念家念念想的栽培七天 探花，喜清闲和当然，曾有诗词纪录：“少学琴书，偶爱清闲，开卷有得，便欢然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜”。

陶渊明品质正派，不与庸俗同流合污，生平鄙薄功名高贵，亦不肯为五斗米垂头，是以遭到官场隔断，其后自觉辞官，转头山野过着隐居活命，那句经典的“采菊东篱下，酣畅见南山”，就展现陶渊明的隐逸、脱俗追求，但凡说到其名号，离不开脱落明志、超以象外等词语，其书道也接纳这种表象。

咱们玩赏当今惊艳亮相的草书——《拟古九首帖》拓本，运笔期骗自如，点画唯妙流畅，此行动友东说念主而写，几句“荣荣窗下兰，密密堂前柳。初与君别时，不谓行当久。外出万里客，中说念逢嘉友…”，充分抒发关于好友的念念念之情，奠定了此帖愁念念、温婉的艺术基调，字里行间饱含文东说念主风范。

固然此作是刻本传世，却毫无经管、痴呆之气，体势舒展广泛，颇为明媚大气，点画流逸艳丽，姿态与王羲之的笔迹同样，中锋为主，侧锋为辅，笔笔动静兼具，姿态丰富各类，从意境分析，其字极具“尚韵”之风，笔笔由心而发，展现了真确的“魏晋风范”，往日武则天看后，一度传诵不已。

她于卷后撰写题跋，本体曰：“知晋代风标朝野，一致如陶潜者，世徒谓其文咏可念，不知运笔静秀，楚楚涓涓，如深渊芝兰，无东说念主自媚，洵可玩重，永炳千秋”，清代进士张孝程也说：“靖节先生东说念主品知识晋代第一……古劲流逸，墨迹宛然，遂携至京，每一展玩辄不忍释手”，由此可见陶渊明书道之精绝，胜过现代自吹的“大家们”千百倍。